Gyvenimo negalima atsukti atgal - jis dainuojamas garsioje dainoje. Filosofinis laiko supratimas, analogiškas dainos žodžiams, atsispindi teiginyje „tu negali du kartus įvažiuoti į tą pačią upę“.
Išraiška „tu negali du kartus įvažiuoti į tą pačią upę“priskiriama senovės graikų filosofui Heraklitui Efesui. Pas mus pateko tik jo traktato „Apie gamtą“fragmentai. Traktatas susidėjo iš trijų dalių: „Apie gamtą“, „Apie valstybę“, „Apie Dievą“.
Išsamiau ši frazė atrodo taip: „Jūs negalite įeiti į tą pačią upę du kartus ir negalite sugauti mirtingos gamtos du kartus toje pačioje būsenoje, tačiau mainų greitis ir greitis vėl išsisklaido ir susikaupia. Gimimas, kilmė niekada nesibaigia. Saulė yra ne tik nauja kiekvieną dieną, bet ir amžinai ir nuolat nauja “. Nors negalima garantuoti už autorystės autentiškumą, kai kurie mokslininkai tai ginčija, pavyzdžiui, A. F. Losevas.
Yra ir kita interpretacija, kuri šiek tiek pakeičia filosofinę prasmę: „Upėse, įplaukiančiose į tas pačias upes, vieną kartą teka vienas, kitą kartą vanduo“.
Kaip galima suprasti šią išraišką
Išraiška gali sukelti painiavą, jei upę suvokiate kaip statinį reiškinį, geografinę ar topografinę sąvoką. Nesigilinant į filosofiją, sunku suprasti, kodėl neįmanoma du kartus įplaukti į upę, pavyzdžiui, Klyazma, jei žmogus maudėsi, išėjo, išdžiūvo ir nusprendė vėl pasinerti. Tokia utilitarine prasme frazė praranda prasmę.
Bent jau būtina pateikti upę kaip ekosistemą, tada viskas sustos į savo vietas. Tuo metu, kai žmogus buvo krante, vandenyje įvyko negrįžtami pokyčiai - kai kurios žuvys suvalgė kirminą, o gyvųjų organizmų pusiausvyra pasikeitė, akmuo nukrito kažkur toli į vandenį ir pakeitė upės tūrį. Net bangų modelis pasikeitė, kaip ir pats žmogus užaugo tą laiką, kurį ilsėjosi krante.
Šiuo atžvilgiu posakis artimas labiau pažįstamam - „viskas teka, viskas keičiasi“. Arti, bet ne tiksliai, nes Herakleito pareiškime daugiau dėmesio skiriama suvokimo dalykui.
Teiginio suvokimas praktine prasme
Asmuo, nusprendęs grįžti į praeitį, pasmerktas plauti „kitais vandenimis“. Ne geriau, ne blogiau, tiesiog skiriasi. Tam trūksta ugdymo elemento, todėl analogija su rusų patarle „negalima sulipdyti sulaužyto puodelio“nėra visiškai teisinga. Klijuotas puodelis sukuria praeities gėrio išvaizdą, tačiau įtrūkimas nuolat primins praeities problemą.
Įplaukimas į kitą upę jokiu būdu nėra susijęs su praeities gyvenimo patirtimi, jokiomis nesėkmėmis ar sėkmėmis. Žmogus, nusprendęs grįžti atgal, niekada negalės pakartoti to, kas įvyko, ir pasikeis net įprasti statiški dalykai, ne tik santykiai, bet ir įmanoma, kad teigiama linkme.
