Rurikų dinastija daugiau nei septynis šimtmečius - nuo 862 iki 1598 metų - okupavo Rusijos kunigaikštį, didįjį kunigaikštį, o po to ir karaliaus sostą. Dinastijos įkūrėjas buvo pusiau lytinis Naugardo kunigaikštis Rurikas, kurio kilmė tebėra ginčų objektas. tarp istorikų.
Pagrindinis informacijos apie Rurik dinastijos įkūrėją šaltinis yra XII amžiuje parašyta pasaka apie senus metus, seniausia mokslininkams žinoma Rusijos kronika.
Remiantis kronika ir vėlesniais šaltiniais, prasidėjo ginčai tarp slavų genčių (Ilmeno slovėnai, Krivichi) ir suomių (visi, chud). Vėlesni šaltiniai tai sieja su Novgorodo kunigaikščio Gostomyslio mirtimi, tačiau „Pasaka apie senus metus“apie jį visiškai nepasakyta.
Norėdami nutraukti nesantaiką, buvo nuspręsta kviesti princą iš anapus jūros - iš „varangiečių-rusų“šis iškviestas princas tapo Ruriku. Pasak Joachimo kronikos, jis buvo Uostos, Gostomyslio dukters, sūnus.
Diskusija yra klausimas, ką galima sutapatinti su „varangais-rusais“, iš kurių kilo Rurikas.
Normano teorija
XVIII amžiuje Rusijoje dirbę vokiečių istorikai G. F. Milleris ir G. Z. Bayer varangus sutapatino su normanais. Tokiam identifikavimui buvo tam tikrų priežasčių. Metraščiuose išvardyti kai kurių varangų atstovų vardai yra aiškiai skandinaviškos kilmės: Askoldas (galbūt Heskuldas), Diras (Tyras), Olegas (Helgi), Igoris (Ingvaras). Arabų istorikai (ypač Ibn Faldanas) vadina normanus „rusais“, tą patį galima pasakyti ir apie Bizantijos šaltinius.
Taip pat svarbu paminėti Ruriko brolius Sineusą ir Truvorą. Normanų teorijos šalininkai mano, kad tai yra klaidingas senovės švedų frazės „sine khus truvor“- „su namu ir palyda“- metraštininko aiškinimas. Šį skaitymą patvirtina ir tai, kad faktai nepatvirtina tokių vardų brolių Rurikų egzistavimo.
Antinormanizmas
Vienas pirmųjų normanų teorija suabejojo M. V. Lomonosovas. Ji taip pat turi daug priešininkų tarp šiuolaikinių istorikų.
Normanų teorija glumina tuos, kurie gerai žino senųjų skandinavų literatūrą. Ji išsaugojo daug kontaktų su Rusija įrodymų, kurie buvo labai artimi. Snorrio Sturlussono „Žemės rate“pasakojama, kaip būsimasis Norvegijos karalius Olafas Šventasis buvo auklėjamas kunigaikščio Jaroslavo Išmintingojo teisme. Kitas karalius - griežtasis Haraldas - „Džiaugsmo Visoje“šlovina meilę savo jaunai žmonai - Jaroslavo Išmintingojo dukteriai. Yra įrodymų apie prekybinius ryšius (pavyzdžiui, herojaus „rusų kepurės“paminėjimas islandų „Gisli sagoje“), netgi „vyresniajame Eddoje“yra minimas tam tikras Jaritsleivas (Jaroslavas). Tokios gausos fone visiškai nekalbama apie Rusijos kunigaikščiu tapusį Normano lyderį. Senieji skandinaviški šaltiniai Ruriko nepažįsta, ir tai rodo, kad jis negalėjo būti normalus.
Normanai negalėjo atnešti valstybingumo tradicijos į Rusiją ir dėl to, kad patys jos neturėjo: aprašomoje epochoje jie buvo tame pačiame socialinės raidos etape kaip ir slavai.
Antinormanizmo šalininkai varangus identifikuoja arba su klajomis (rytų slavų genčių sąjunga), arba su vakarų slavų šūksniais.
Taigi šiandien neįmanoma vienareikšmiškai atsakyti į klausimą apie Rurikų dinastijos įkūrėjo kilmę.
