Susipažinimas su A. S. pasakomis Puškinas, skaitytojas atsiduria įspūdingame ir stebuklingame pasaulyje. Šie didingi kūriniai atspindi autoriaus meilę rusų liaudies legendoms, legendoms, dainoms, savo tautos istorijai. Puškinas nemažą savo gyvenimo dalį dirbo pasakose.
Tyrėjai nustatė kelis šaltinius, iš kurių Puškinas sėmėsi įkvėpimo ir ieškojo temų savo pasakoms. Yra žinoma, kad rašytojas daug laiko praleido rinkdamas istorinę informaciją ir dirbdamas archyvuose. Ši medžiaga atspindėjo ne tik Rusijos istorijos lyderių, carų ir karinių lyderių gyvenimą, bet ir vertingos informacijos apie paprastų Rusijos žmonių gyvenimą. Daugelis detalių, kurias Puškinas rado istoriniuose aprašymuose, atsispindi pasakose.
Per savo gyvenimą Michailovskoje kaime Puškinas ne kartą dalyvavo liaudies šventėse, laiką leido mugėse, maišydamasis su minia paprastų žmonių. Čia jis galėjo klausytis liaudies dainų ir pasakų, kurias aklieji elgetos žiūrovams perdavė. Taikomi žodžiai, ryškūs vaizdai ir tikslūs palyginimai nugrimzta į rašytojo sielą, tampa būsimų kūrinių pagrindu.
Vaikystėje ir paauglystėje Puškinas buvo labai prisirišęs prie savo auklės - Arinos Rodionovnos. Būdama paprasta valstiečių baudžiauninkė, auklė dažnai pasakojo Aleksandrui pasakas, kurias ji daug žinojo. Vakarai, praleisti klausant Arinos Rodionovnos atliekamų liaudies pasakų, Puškinas laikė didžiausiu atlygiu. „Koks džiaugsmas kelia šias pasakas! Kiekvienas yra eilėraštis! - vėliau jis rašė. Brandesniame amžiuje rašytojas taip pat dažnai prašydavo auklės perpasakoti jam atskiras pasakas.
Rusų liaudies dvasia persmelktas garsiąsias pasakas Puškinas kūrė beveik visą savo kūrybinį gyvenimą, iki 1834 m. Literatūrologai mieliau šiuos kūrinius skirsto į dvi grupes. Ankstyvąsias pasakas autorius parašė iki 1825 m. Vėlesnieji, iš kurių skaitytojai ką tik sužinojo apie kunigą ir jo darbuotoją Baldą, apie carą Saltaną, apie žveją ir žuvis, apie auksinę gaidelę, priklauso brandesniam Puškino kūrybos laikotarpiui.
Mokslininkai ir kritikai sutaria, kad ankstyvieji Puškino pasakų eilėraščiai neatspindi tikrojo rašytojo kūrybos tautiškumo, būdingo brandžiam jo literatūrinės veiklos laikotarpiui. Čia sunku rasti žmonių siekių ir interesų išraiškos ženklų. Dirbdamas prie pirmųjų pasakų, autorius tik bandė sąmoningai įsisavinti ir kokybiškai perdirbti tam tikrus Rusijos žmonių žodinio kūrybiškumo metodus.
Tačiau net ankstyvuoju pasakų kūrimo laikotarpiu Puškinas, kai tik buvo įmanoma, stengėsi naudoti kai kuriuos liaudies pasakų elementus, būdingus kalbos modelius, pasakų motyvus ir veikėjų vardus. Lygiai taip pat, XIX amžiaus pradžioje kiti Rusijos žodžio meistrai sukūrė savo pasakų eilėraščius.
Po 1825 m. Puškinas savo kūryboje palaipsniui perėjo prie realizmo. Jis siekia suartėti su žmonėmis, suprasti jų idealus, svajones ir senus siekius. Žingsnis po žingsnio jis parengė savo būsimų pasakų siužetines linijas, kelis kartus taisydamas tekstų išdėstymą ir negailestingai pakeisdamas vieną vaizdą kitu. Tuo pat metu rašytojas stengėsi paliesti aktualias socialines temas, nepamiršdamas paprastų žmonių moralinių idealų. Tokio gilinimo į liaudies meną rezultatas buvo kelios Puškino pasakos, kurios buvo įtrauktos į rusų ir pasaulio literatūros „auksinį fondą“.
