Viduramžiais žmonės tikėjo, kad žemėje klajojo demonai, viliodami žmones ir verčiantys juos nusidėti. Demonus iš požemio vedė velnias, ypač sunkiais atvejais jis pats pasirodė žemėje. Visas šis darbas buvo atliktas tam, kad kuo daugiau nemirtingų žmogaus sielų patektų į ugningą pragarą. Demonai buvo įvairių rūšių ir buvo atsakingi už skirtingas nuodėmes. Taigi, už geismo nuodėmę atsakingas demonas legendose buvo labai populiarus. Tokie demonai buvo vadinami inkubais.
Velnio meilužis
Inkubas lotyniškai reiškia „atsilošti viršuje“. Inkubai buvo vyrai demonai, troškę lytinių santykių su moterimis. Jie aukomis naktį vaikydavosi įvairiais būdais. Pavyzdžiui, inkubas gali virsti persekiojamos moters vyru, gražiu kaimynu ar tiesiog gražiu nepažįstamuoju, degančiu aistra.
Apie kitą versiją inkubas ne tik įgavo kažkieno išvaizdą, bet ir įsiskverbė į nieko neįtariančius vyrus. Taigi kartą, pasigirdus nelaimingos moters šauksmui, namų ūkis atbėgo ir rado vyskupą Salvanių po savo lova. Kunigas prisiekė, kad inkubas jį užvaldė ir privertė jo kūną priekabiauti prie garbingos ponios. Visi tikėjo vyskupo žodžiais, nes tai nė kiek neprieštaravo viduramžių pasaulio vaizdui.
Tačiau buvo inkubų aprašymų tikruoju pavidalu, kurie prieštaravo vienas kitam ir konkuravo milžinišku demono pavidalu. Remiantis tokiais liudijimais, inkubai turėjo didžiulius susuktus ragus, jie pasirodė satyro pavidalu, dažnai įgavo gyvulišką formą - didžiulę ožką, gyvatę ar varną. Kaip bebūtų keista, gyvūno išvaizda netrukdė demonui užmegzti santykius su moterimis. Nuomonės išsiskyrė ir dėl to, ar ryšys su inkubu teikė moterims malonumą - vieni tikino buvę žavingo meilužio glėbyje, kiti skundėsi baisiu skausmu.
Ieško išganymo
Paprastai geidulingi demonai užpuldavo moteris miegodamos, ir tokiomis akimirkomis visi kiti namo gyventojai nenatūraliai užmigdavo iki ryto. Atsitiko taip, kad moteris negalėjo rėkti, o jei taip, niekas jos negirdėjo. Toks bejėgiškumas priešais demonus paskatino išplisti inkubų baidymo būdus: bjauriai kvepiančias tinktūras ir specialius drabužius, kurie užstoja kelią į moters kūną.
Popiežius Inocentas VIII 1484 m. Netgi išleido jautį, skirtą kovai su inkubais, nes jie tapo tikra šventųjų vienuolynų nelaimė. Labiausiai inkubą, matyt, traukė vienuolės, nes pirmiausia reikėjo sunaikinti jų nemirtingas sielas.
Misticizmo laikas nepaliko žmonėms kitų juos lankančių naktinių vizijų paaiškinimų. Tačiau racionalizmo amžius atnešė kitokį inkubo įvaizdžio aiškinimą - viduramžiais natūralų žmogaus seksualumą bažnyčios ir socialinės normos taip slopino, kad neišvengiamai ji ieškojo bet kokios išeities.
Baisių demonų persekiojimas tapo tokia išeitimi. Viena vertus, šie prasimanymai išgrynino žmonių mintis, kurie savo noru nesileido į nenatūralius santykius, ir, kita vertus, leido fantazuoti tiek, kiek norėjosi apie norimą lytinį aktą.
Kadangi religinis įkarštis apėmė visą viduramžių visuomenę, vyrams buvo moteriškas demonas - succubus (iš lotynų kalbos - „pagulėti“). Išoriškai succubi buvo daug patrauklesnė už jų inkubusinius brolius, ir dažnai vyrai skundėsi, kad jie tiesiog negali atsispirti klastingai gundytojai.
