Šalmo su ragais idėja dažnai siejama su atšiaurių šiaurės karių - vikingų - įvaizdžiu. Šį stereotipą uoliai sustiprina šiuolaikinis kinas ir dalis pseudoistorinių romanų.
Mitai ir legendos neatsiranda iš niekur. Jie visada turi šaltinį ir pasekėjus. Karingų šiauriečių įvaizdis raguotuose šalmuose susiformavo dar iki XX a. Pradžios ir tapo labai populiarus dėl savo skonio. Nepaisant to, jis yra labai nutolęs nuo realybės.
Mitas apie raguotus šalmus išaugo
XIX amžiuje susidomėjimas istoriniu ir mitologiniu paveldu vienu metu padidėjo skirtingose Europos valstybėse. Taigi, Didžiojoje Britanijoje legendos apie karalių Artūrą ir druidus įgijo naują šlovę, Vokietijoje išpopuliarėjo viduramžių kryžiuočių riterių tema. Skandinavai, taip pat nesvetimi mitologijos atgimimo, kreipėsi į senovės didvyriškų sakmių tyrinėjimą.
Būtent tarp jų buvo rastas „Fridtjof Saga“, sukurtas senovės Islandijoje ir perspausdintas švedų menininko Gustavo Malströmo iliustracija. Paveiksle pagrindinio veikėjo galvos apdangalas buvo papuoštas drakono sparnais ir mažais ragais. Po 1825-ųjų saga išpopuliarėjo ne tik namuose, o žodis „vikingas“pirmiausia tvirtai įsitvirtino anglų kalboje (prieš tai buvo vartojami žodžiai „danas“, „normanas“) kartu su įsimintinu vaizdiniu vaizdu.
Istorinės realijos
Vienintelis tikras vikingų amžiaus šalmas, datuojamas X a., Buvo rastas Norvegijoje, kasinėjant pilkapį. Ant jo nėra ragų. Jis primena apvalų dangtelį, pagamintą iš geležinės plokštės, prie kurios pritvirtinti geležiniai akiniai, apsaugantys akis. Panašūs šalmai, atsiradę dar prieš vikingą, buvo rasti Wendelio palaidojime Valsjorde (Aukštupės regione ir Gotlando salose Švedijoje). Istorikai mano, kad dauguma vikingų kariavo arba be galvos, arba dėvėjo paprastus odinius šalmus. Jei buvo naudojami geležiniai šalmai, tai tik vyresnieji vadovai, lyderiai.
Tie, kurie iš tikrųjų mūvėjo raguotus šalmus, buvo keltų kunigai. Europoje rasti raguoti šalmai yra kilę ne iš vikingų (700–1100), o geležies amžiaus (800 m. Pr. M. E. - 100 m. Po Kr.). Garsiausias iš jų buvo rastas Temzėje 1860 m. Jo puošybos elegancija rodo, kad jis buvo sukurtas ne karams, o apeigoms. Keltai turėjo labai plačiai paprotį tokį galvos puošimą įvairiose religinėse apeigose, skirtose dievui su ragais Cerunnos garbei. Greičiausiai toks simbolis reiškė vaisingumą ir atgimimą, nes ragai metami kasmet ir auga.
