Žmonių kvailys negali nesukelti ypatingo visuomenės dėmesio. Iš Rusijos istorijos yra atvejų, kai šventieji kvailiai patraukė pačių carų dėmesį. Ką reiškia šių žmonių elgesys? Atsakymas gali būti daug sudėtingesnis nei pats klausimas.
Kas yra šventieji kvailiai
Šiuolaikinėje visuomenėje asmenys gali patirti įvairių psichologinių sutrikimų. Pusiausvyros sutrikimas ir beprotybė kartais priskiriami klinikinei patologijai. Pats pavadinimas „šventas kvailys“reiškia beprotišką, kvailą. Bet šis terminas plačiau vartojamas ne žmonėms, kenčiantiems nuo psichikos asmenybės sutrikimų, o kaip pokštas žmogui, kurio elgesys sukelia šypseną. Paprastuose žmonių kvailius paprastaisiais buvo galima vadinti šventais kvailiais.
Visiškai kitoks požiūris į šventuosius kvailius, kuriuos Bažnyčia kanonizuoja. Kvailystė yra savotiškas dvasinis žmogaus žygdarbis. Šia prasme tai suprantama kaip beprotybė dėl Kristaus, savanoriškas nuolankumo žygdarbis. Reikėtų pažymėti, kad ši šventųjų tvarka atsiranda būtent Rusijoje. Būtent čia kvailystė taip ryškiai pristatoma kaip kilni ir rodo įvairias rimtas visuomenės problemas prisidengiant įsivaizduojama beprotybe.
Palyginimui, iš kelių dešimčių šventų kvailių tik šeši dirbo kitose šalyse. Taigi paaiškėja, kad šventieji kvailiai yra šventi žmonės, kuriuos Bažnyčia paskelbė šventaisiais. Jų beprotiškas elgesys paskatino žmones pažvelgti į visuomenėje egzistuojančias dvasines problemas.
Pirmasis šventų kvailių paminėjimas siekia XI a. Hagiografiniai šaltiniai nurodo Izaoką Pečerskį, kuris asketavo garsiojoje Kijevo lavroje. Vėliau, kelis šimtmečius, kvailystės žygdarbis istorijoje neminimas. Tačiau jau XV – XVII amžiuje tokio tipo šventumas Rusijoje pradėjo klestėti. Yra žinoma daugybė žmonių vardų, kuriuos Bažnyčia šlovina kaip didingus pamaldumo bhaktas. Be to, jų elgesys gali kelti daug kitų klausimų. Vasilijus iš Maskvos palaimintojo laikomas vienu garsiausių šventų kvailių. Jo garbei pagrindinėje šalies aikštėje Maskvoje buvo pastatyta garsi šventykla. Istorijoje saugomi ir Procopijaus Ustjuzskio bei Michailo Klopskio vardai.
Kvaili žmonės padarė beprotiškus veiksmus. Pavyzdžiui, turguje jie galėjo mesti kopūstus žmonėms. Tačiau verta atskirti kvailystę dėl Kristaus nuo įgimto kvailumo (beprotybės). Krikščionių šventieji kvailiai dažniausiai buvo klajojantys vienuoliai.
Istoriškai Rusijoje bufonus ir klounus, linksminusius kunigaikščių rūmus ir savo juokingą elgesį džiuginančius bojarus, galima būtų vadinti ir šventais kvailiais. Tai priešinga kvailystė dėl Kristaus. Tokie šventi kvailiai, priešingai, smerkė bojarus, kunigaikščius ir pačius karalius už nuodėmes.
Ką reiškia kvailystė dėl Kristaus
Šventi kvailiai niekada nebuvo vadinami kvailais ar bepročiais. Priešingai, kai kurie iš jų buvo pakankamai išsilavinę, kiti rašė knygas apie dvasinius išnaudojimus. Ne taip lengva įsigilinti į švento kvailumo paslaptį Rusijoje. Faktas yra tas, kad šventieji kvailiai dėl Kristaus sąmoningai prisiėmė tokį vaizdą, kad paslėptų savo šventumą po juo. Tai buvo savotiškas asmeninis nuolankumas. Beprotiškuose tokių žmonių veiksmuose jie rado paslėptą prasmę. Tai buvo šio pasaulio kvailumo pasmerkimas prisidengiant įsivaizduojama beprotybe.
Šventus kvailus žmones galėjo gerbti didieji Rusijos vadovai. Pavyzdžiui, caras Ivanas Rūstusis asmeniškai pažinojo Bazilijų Palaimintąjį. Pastarasis smerkė karalių už jo nuodėmes, tačiau dėl to jam net nebuvo įvykdyta mirties bausmė.
Pats kvailystės dėl Kristaus reiškinys, kaip šventumo rūšis, dar nėra iki galo suprastas ir paaiškintas pasaulietinių mokslų. Šventieji kvailiai, kurie ėmėsi savanoriško pasirodymo bepročiu žygdarbio, vis dar traukia psichologų, filosofų ir teologų dėmesį.
