Diskusijos apie tai, ar verta vaizdinį meną priskirti „Nuogo“krypčiai, nesibaigia. Ar kūno grožis turėtų būti rodomas, ar ne? Kodėl vieni „nuogo“žanrą laiko menu, o kiti - pornografija? Visi šie klausimai priverčia susimąstyti apie nuogumo suvokimo dviprasmiškumą. Taigi, koks yra nuogo kūno grožis ir kaip jis turėtų būti pateiktas.
Menas ar pornografija?
Nuogybės šimtmečius buvo neatsiejama meno dalis. Nepaisant to, kad daugelis žmonių dažnai abejojo, ar „nuogo“žanras tikrai yra menas.
Šiame bale visada buvo du požiūriai - „už“ir „prieš“. Kai kurie supranta šią kryptį ir labai teigiamai analizuoja „nuogo“žanro darbą. Kita vertus, kiti nuogo kūno vaizdavimo nelaiko menu ir teigia, kad nuogumas, pavaizduotas menininko drobėje ar nuotraukoje, jau savaime yra pornografija.
Pastaraisiais metais ypatingai populiarus fotografijos „nuogo“žanras. Tačiau šiandien riba tarp nuogybių, erotikos ir pornografijos yra gana neryški.
Taigi, nuogas grožis - menas ar pornografija? Atsakymas čia negali būti vienareikšmis. Paprastas nuogos moters kadras nebus meno šedevras. Tokia fotografija jokiu būdu neturės jokio ryšio su menu. Bet jei fotografas ar menininkas tikrai yra „nuo Dievo“, jis pamatys tai, ko nematys kiti.
Tai yra „Akto“menas - sugebėjimas pristatyti savo kūrybą taip, kad nuogas kūnas būtų objektas, leidžiantis asmeniui gauti estetinį malonumą, o žadinantis jame ne tik geismą ir norą patenkinti savo fizinius poreikius.
Nuogas kūnas - grožis be pagražinimų
Smalsu tai, kad išradingiausi nuogumą vaizduojantys meno kūriniai buvo sukurti dar antikos ir Renesanso laikais. Per šiuos šimtmečius kultūros suklestėjimas pasiekė aukščiausią viršūnę. Ir iki šiol skulptorių ir menininkų šedevrai žadina žmoguje mintis apie grožio dieviškumą, žmogaus dvasios didybę, ugdo jame grožio jausmą.
Menininkai jau anksčiau piešė nuogas merginas ir berniukus iš gyvenimo. Krypties „Nuogas“aktualumą aiškiai patvirtina faktas, kad išsaugoti ne tik paveikslai, bet ir skulptūros, vaizduojančios nuogus žmones.
Nesvarbu, ar kūno grožis turėtų būti atskleistas, ar ne, jie ginčijasi iki šiol. Tačiau neabejotinai nėra nieko vertingesnio už grožį be pagražinimų. Tas paveiksluose ir fotografijose pavaizduotas grožis, kuris parodo žmogų tikrą, be kaukės.
Tokių šedevrų kūrėjai suvokia savo kūrinių vertę, nes mene sunkiausia atskleisti žmogaus esmę, parodyti tai, kas paslėpta nuo akių, taip, kad žiūrovas matytų dvasingą grožį.
